前天看到了一篇帖子《“集结号”留下的蚁穴》，拜读之后思量较多，决定也另开一楼来谈谈自己的看法。
谈到《集结号》就不得不谈谈以前的国产军事片了，公正地说，国产军事片中不乏精品，尤其是一些老片，堪称经典。但经典并不意味着没有缺陷，国产军事片中最大的共性的缺陷就是“高大全”和“敌人都是纸老虎”，而这也一直为众多观众所诟病。
在国产军事片中，我军的指战员无论军阶高低，总是一副运筹帷幄之中，决胜千里之外的形象，而我们的战士总是一副为了革命不怕牺牲除了打仗什么都不会的形象，有时导演为了衬托出战士们的政治觉悟，甚至不惜让他们说出与其本身知识水平极不相称的话语，这一点在当前的军事片中尤为突出。
为什么编剧刘恒会说：“第一，我们不讨论战争有没有意义；第二，我们不讨论牺牲有没有价值。”因为这场战争的意义与牺牲的价值早已经讨论过了，早已经下了定论并为世人所认可了，所以在本片中没有必要再来讨论，更不用说来颠覆了。《集结号》反映的是什么？颠覆的是什么？我认为它反映的是真实的战争，颠覆的是长久以来高大全电影在观众心目中所形成的定式，而非一些人所说的“人性的价值在战场上被忽略”。
导演确实没有颠覆我军的牺牲精神，相反的，从另一个更高的程度上反映出了这种精神。这可以从以下几个场景中看出来。
在攻坚战中，指导员与谷子地的争论。指导员要谷子地冲上去，谷子地不肯。指导员说谷子地是畏战，却不知道谷子地早已经派了姜茂财等人从侧面迂回去炸掉敌人的炮阵地。谷子地之所以不派人冲锋，并不是畏战，而是遵循了战场上的基本原则：保存自己，消灭敌人。在敌人的火炮与机枪组成的交叉火网面前，冲锋意味着死亡，如果能够采取其他的方法打败敌人，为什么要去凭白的牺牲呢？事实也证明了，火炮阵地被摧毁，不但保证了这场攻坚战的胜利，也保住了九连剩下的人的性命。人性的价值在战场上完全得到了体现，而非被忽略。
在汶河阻击战之前，团长与谷子地的对话。
团长：再给我重复一遍命令。
谷子地：明天中午12点以前，不惜一切代价，在汶河南岸旧窑场坚守阵地。
团长：还有。
谷子地：不管几点钟，以集结号为令，随时准备撤退。
团长：听不见号声，你就是打剩下最后一个人，也得给我接着打下去。
谷子地：是！
由此可以看出，团长在下命令时已经明明白白地告诉了谷子地，如果不吹集结号，你的九连就必须要在汶河南岸旧窑场阵地死守到最后一兵一卒。这个命令与彭德怀、林彪、孙连仲的命令有什么区别吗？还是哪里说得不明白？这是一个典型的军人的命令，而非某些人所说的商人的命令。如果有人认为这也是忽略了人性的价值，那么所有下达过阻击战命令的人都应该被推上军事法庭。
在接下来的阻击战中，48个人，仅仅装备一门步兵炮、四个飞雷筒、两挺重机枪、杂牌的步枪和少量的冲锋枪，以及炸药，其中自动武器少得可怜，却要阻击200倍于自己的敌人（电影后来告诉我们他们阻击的敌人是国军254师），不但如此，他们还打退了对方三次进攻，击毁坦克3辆，毙敌无算。这些战士都是血肉之躯，正如谷子地所说的，“头顶上飞子弹，裤裆里钻手榴弹”，谁个不怕？但他们有逃跑吗？即使他们想撤退，但是最后他们撤了吗？军令如山，士气如虹，否则在最后时刻这些人还会上刺刀吗？导演在这场阻击战中充分地表现出了各个战士们的内心活动，告诉观众们，我们的战士不是高大全，他们也是人，也有七情六欲，他们会害怕，也会红眼，他们必须要服从命令，但并不是说他们不能够有自己的想法。导演展现给我们的是一个个有血有肉的战士，而非高大全的机器人，这不但使得影片更接近于真实，也更丰满，更体现出了人性的价值而非忽略。
至于后来九连被列入失踪名单，这个很容易理解，生要见人，死要见尸，人和尸都见不到就只能列为失踪，这个是规定，而不是导演和编剧的杜撰。更何况当时谷子地连自己的身份都证明不了，如何来证明那47个战死的同志？无有规矩，不成方圆，什么都要凭证据说话，这恰恰是对人性的尊重和负责任，而非某些人所说的对人性的价值的忽略。相反的，无凭无据就直接认定47个人战死，这才是对人性价值的忽略！才是不负责任的说法。如果连这个也要拿来说事，就只能说明某些人的无知了，建议去好好学习一下《民法》，看看认定一个人的死亡会带来一些什么样的社会后果。
在朝鲜执行战场侦察任务时，赵二斗踩上了地雷，谷子地此时充分显示出了他的智慧和勇气，导演以一种黑色幽默的手法来表现了这段故事，而且并没有出现以往我国军事片中那种在敌人重重包围之时主人公之间还在互相推让的恶心镜头。谷子地不但机智地骗过了美军，而且其沉稳的态度让所有在场观众都觉得这是一个可靠的男人，他用自己的牺牲来换取我军侦察的成功，当赵二斗含着眼泪报告敌人坦克部队方位时，当炮弹呼啸着从已经冻成冰人的谷子地头上飞过时，让人不由得流泪，在这里，解放军的牺牲精神被颠覆了吗？人性价值被忽略了吗？
谷子地在刘泽水墓地前质问刘泽水的那一段，被某些网友认为是军人不可接受的。却不知后来谷子地靠在墓前的一句话就说出了他的真实想法了。谷子地说，他并不是在这里和团长矫情，吹不吹号，人都死了，明明都是烈士，为什么成了失踪了呢？ 由此可见，谷子地真正看重的并不是吹不吹号，真正让他心里不舒服的是当他听到烈士与失踪的区别时——200斤小米啊！这才是他对团长刘泽水发火的根本原因！我们有些网友可能是在象牙塔里面呆久了，什么事情都喜欢主观臆断，在他们的眼中，军人已经不是人了，而是机器，不但时时处处都应该按照条条框框行事，还不能有自己的想法，连谷子地几句发牢骚的话都不能容忍。对于这样的人，我只能说上一句：“可笑，可悲。”
有网友列举这样一个故事来说明什么是人民的军队，并以此来与九连相比。
“一支八路军小部队在完成掩护任务后接到撤退的命令，撤退路上遇到一个老汉，他们对老汉说：快跑吧，鬼子就要来了。哪知道老汉指着他们的鼻子骂：我们供你们吃，供你们穿，现在鬼子来了，你们倒要跑了。并指着路边死的鬼子道：小鬼子都死在阵地上，你们为啥做不到？带队的指导员听见低下了头，然后惨笑一声说：骂得好！看来今天不死在这里是说不过去了。老人家记着明天来给我们收尸吧。结果几个八路军战死了连同那个老汉一起战死。”
首先，我敬重这支部队，尤其是那个指导员，有血有肉，有情有义。
其次，我不认为这是一支真正的军队，原因很简单，没有理性。这个指导员确实是一个性情中人，但是他太鲁莽，太不冷静，一个浑老汉的一句话就让他白白葬送了这支小部队，这恰恰犯了兵家大忌，战争的原则是保存自己，消灭敌人。他首先就违反了这一条。此外，兵者，诡道也。激将也是战法之一，一句浑话就可以让他以命相搏，由此也看出他的指挥水平确实不高。再次，是他的不负责任，作为军官，不但要对战斗的结果负责，还要对自己的士兵负责，战争中没有哪个生命是廉价的、多余的，是可以随便牺牲的。每一个牺牲都必须要换来更大的战果，这也是战争的原则之一。而这个指导员轻率地选择了死亡，虽然壮烈，却并不值得称道。他们和《集结号》中的九连没有可比性。在我看来，他们才是真正忽略了人性的价值。
至于有些人很反感《集结号》中我军对待烈士和失踪人员的态度，认为这不是解放军。对此我还是那句话，这些人可能是在象牙塔里面呆久了，我劝你们还是经常下来走走，看看那些当年的老兵们的生活，我们这里那些当年抗美援朝以及参加自卫反击战的老兵们天天都在政府门口游行静坐，你们可曾看到过？你们可曾知道他们的想法是什么？毛主席说过，没有调查研究就没有发言权，所以，还请你们丢掉那种高高在上的臆想，沉下心，弯下腰，去到民间好好体验一下生活再来发言吧。
《集结号》的战争场面也值得称道，虽然有网友说它模仿的痕迹很强，但要知道人类制造武器，而武器改变战争模式。在《集结号》与《拯救大兵瑞恩》这两部大片中，双方的武器都差不多，打法自然也都差不多，就如同街头斗殴一样，只要家伙相同，哪个国家的打法都差不多，难道这也是互相之间学习交流过吗？而且《集结号》通过血腥的战场场面告诉我们，兵危战险，以往那些高大全的战争片才是充满了欺骗：敌人不是纸老虎，他们也是接受过正规的军事训练，经历过战争的洗礼，训练有素，装备精良，冷酷无情，他们随时会给你致命一击，而不是在你的冲锋号前纷纷倒下或举手投降；我们的指战员不是高大全，他们也会犯错误，并且与我们在平时工作中所犯的错误不一样，他们的错误往往是无法弥补的，一个小疏忽也许就会导致大量的伤亡甚至是整场战斗的失败。它将让我们以一种更为严肃而非娱乐的目光来看待战争。
很感谢《集结号》，虽然它也有这样那样的缺陷，但它毕竟在高大全的大堤上留下了蚁穴。